史威登堡神学著作

天堂与地狱 #12

12.从这一切可以看

12.从这一切可以看出,主在天堂天使里面住在祂自己的事物中,因而主是天堂全部事物中的全部。其原因在于,来自主的良善就是在天使里面的主,因为凡来自祂的事物都是祂自己。同样明显可知,对天使来说,天堂就是来自主的良善,而非他们自己的任何事物。

属天的奥秘 #3983

3983.“雅各对他

3983.“雅各对他说,你知道我怎样服事你”表它知道自己的心智和能力。这从内义上的思路清楚可知。显然,知道某人的性质,就知道他的心智。知道某人在其服务中的性质,或“我怎样服事你”就是知道他的能力;这一点从此处“服事”的含义可以看出来,“服事”是指人自己的能力(3975, 3977节)。因为“雅各”代表主的神性属世层的真理之良善,这真理的良善拥有能力。由此可知“你的牲畜在我这里怎样”表示这也源于神性。

属天的奥秘 #6313

6313.当一个人被

6313.当一个人被提升至更内在的层面时,他便从感官层面的粗鄙暗光进入非常柔和的光中,同时从可耻、污秽之物的流注中退出,更接近公义和公平,因为离与他同在的天使越近,离天堂之光就越近。从感官层面的这种提升是古人,甚至外邦人所熟知的;因此,当心智退离感官层面时,他们的圣贤就说,它进入内在之光,同时进入平安、恬淡的状态和一种天国的极乐之中。他们由此也断定心智是不朽的。人能被提升至更内在的层面,并且被提升得越内在,他所进入的光就越清晰。最终,他被提升至天堂之光,这光无非是来自主的智慧和聪明。三层天堂只照着朝向内在层面的提升,因而只照着光的层级,而非以其它方式来划分。第三层天堂因处于至内层,故处于最大的光,因而处于远远超越低层天堂智慧的智慧之中。
  

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